Felicitación navideña

Rayya: una nueva senda

El número 15 de la Revista Rayya, aunque con algo de retraso, ya está en manos de sus lectores, fiel a su cita anual. Acaba de cumplir 15 años y ha entrado en una nueva etapa, la mocedad, que, como sabemos, plantea alguna que otra crisis de identidad e inestabilidad. Es nuestra tarea, como equipo de redacción y edición, señalar, sin coacciones, el camino a seguir hasta que se acerque a la madurez. Ese es el sentido del comienzo de una segunda época. 

Tres aspectos han centrado nuestro trabajo durante estos meses: 

- Unificación de las normas de publicación para evitar disparidades en la presentación de los artículos.

- Evaluación de los trabajos presentados para su edición por parte de un Consejo de Redacción que, tras revisarlos, mediante el sistema de “pares ciegos”, emite un informe y sugiere posibles correcciones, recomendando o no su publicación.

- Difusión de Rayya en la red. Por un lado, mediante este blog, que proporciona información inmediata sobre todo lo relacionado con la revista, tanto a colaboradores como a lectores y, por otro, editando el texto completo de cada número en el repositorio de la base de datos de Dialnet.

Como podréis comprobar, contados han sido los cambios efectuados, manteniéndose, en gran parte, la estructura original. Se ha modificado el subtítulo (Revista de investigación sobre la historia y el patrimonio de Archidona y la comarca Nororiental de Málaga), ampliando la temática y dándole relevancia a Archidona, patrocinadora de la edición,  dentro de la llamada comarca Nororiental. Además, se incluye un breve comentario de la imagen que aparece en la portada. Por último, se ha incorporado una sección fija de reseñas bibliográficas de libros que se hayan publicado sobre la historia y el patrimonio de Archidona y la comarca Nororiental, con la finalidad de que el análisis de la obra, realizado por un experto en el tema, pueda ser interesante para los lectores.

Sin embargo, este renovado propósito puede quedarse en una mera declaración de intenciones sin el apoyo del Ayuntamiento, a través de su Concejalía de Cultura, sin la participación y colaboración de los investigadores y sin el interés de los lectores. Rayya debe ser fruto de un compromiso compartido.

Ese compromiso quedó patente, el domingo 15 de diciembre, en la presentación del número 15 de la Revista en la Biblioteca Pública Municipal “Dr. Ricardo Conejo Ramilo”. La asistencia al acto de la Sra. Alcaldesa y de la Sra. Concejala de Cultura, de varios miembros del Consejo de Redacción, del Equipo de Edición, de los autores de los artículos y de numerosos leedores puede ser muestra del acuerdo tácito de consolidar a la Revista Rayya como referente en la historiografía local.

Presentación Revista Rayya nº15

El próximo día 15 de diciembre a las 12 horas se presentará, en la Biblioteca Pública Municipal “Dr. Ricardo Conejo Ramilo” de Archidona, el número 15 de la Revista Rayya que, tras unos meses de intensa actividad, ve por fin la luz.

El Equipo de Redacción y todos los que formamos parte de Rayya nos sentiríamos muy  honrados con tu presencia en dicho acto; al tiempo que aprovechamos la ocasión para invitarte a colaborar en números venideros.

Un cordial saludo.

Circular

Se comunica a todos los seguidores de Rayya. Revista de investigación sobre la historia y el patrimonio de Archidona y la comarca Nororiental de Málaga, 2ª época, que se han terminado los arduos trabajos de recepción y evaluación de artículos por parte del consejo de redacción y a continuación han empezado las tareas de maquetación y posterior impresión de la misma, para que todo esté preparado para su presentación que tendrá lugar el domingo 15 de diciembre a las 12:00 horas en el salón de actos de la Biblioteca Pública Municipal "Dr. Ricardo Conejo Ramilo".

Portadas

La cubierta del número 5 de la Revista Rayya, que se publicó en el año 2009, se ilustró con una imagen del Patio de la Fuente, antiguo Patio de los Naranjos del Colegio Escolapio de Archidona, hoy IES Luis Barahona de Soto, segunda mitad del siglo XVIII. (Foto: Isidoro Otero).

Portadas

En 2008 sale a la luz el cuarto número de la revista Rayya. La cubierta se ilustra con una imagen del retablo mayor de la parroquia de Santa Ana de Archidona, obra de Francisco Primo a mediados del siglo XVIII. Foto: Jacinto Muñoz Nuevo.

Circular

A todos los que seguís este blog, a todos los que colaboráis con vuestros artículos de investigación, se informa desde el equipo de redacción que el próximo lunes 2 de septiembre se acaba el plazo de recepción de artículos para Rayya número 15, 2019, 2ª época.

In Memoriam Emilia Lara

El consejo de redacción se une a Juan Luis Espejo, director de Rayya, en estos momentos tan difíciles.

Portadas

En el año 2007 se publica el número 3 de la revista Rayya, cuya cubierta se ilustra con las Tablas del Martirio de Santa Úrsula y las Once mil Vírgenes y un Calvario. Maestro Alfián, 1555. Baptisterio de la Iglesia Parroquial de Santa Ana, Archidona.

Difusión

Cómo RAYYA, 2ª época, se publicita en REPIQUES: revista oficial de las concejalías de Cultura y Fiestas. ¡Estamos de Feria!

Historia y Patrimonio en migajas (I)

La polémica “feria” del año 1791.

Juan Luis Espejo Lara

Desde tiempo inmemorial, a partir del día 15 de agosto y durante los ocho siguientes, se celebraban en Archidona fiestas en honor de Nuestra Señora de Gracia, encargándose de su organización las dos hermandades existentes en la villa bajo su advocación (Labradores y Esclavos), que porfiaban “porque fueran mas plausibles sus respectivas funciones”.

En estos festejos confluían, por un lado, las funciones religiosas dedicadas al culto a la Virgen en el día de la Asunción y, por otro, una serie de “regocijos públicos”, entre los que destacaban la feria o mercado de quincallería, platería y comestibles, los “capeos” o lidia de toros y, en la noche del día 21, los fuegos artificiales o “fuegos de quemar”, lo que hacía muy exitosa y concurrida dicha celebración cívico religiosa.

Invariablemente, año tras año, la costumbre y la rutina marcaban el discurrir de la fiesta.

A primeros de agosto del año 1791, sin embargo, un bando del corregidor y de los dos alcaldes ordinarios iba a suponer una cesura en el normal desarrollo de los festejos. En dicho edicto, la autoridad civil ordena el cambio de ubicación de la feria, trasladándola desde el lugar acostumbrado, el Cantillo Ancho de la calle Carrera, hoy los Cuatro Cantillos, a la recién terminada Plaza Nueva, actual Plaza Ochavada, y aledaños .

El emplazamiento de la feria en el Cantillo Ancho, en una reducida encrucijada de calles, originaba inconvenientes de todo tipo: desorden y alboroto por la aglomeración de gente y la mezcla “perjudicial” de hombres y mujeres; daño en el “desempiedro” de las calles al instalar puestos y tenderetes; incomodo a los vecinos, estorbando la entrada a sus casas y teniendo que soportar los malos olores y humos causados por los hornillos de las buñoleras; y, además, excesivo jolgorio que a deshoras de la noche originaba el personal de ambos sexos con el abuso en el comer y beber, provocando escándalo y profiriendo “palabras occenas y libres”.

Espacio reducido, concurrencia numerosa, mezcla de sexos, comida y bebida y nocturnidad propiciaban el alboroto, la confusión y la inmoralidad; en definitiva, el lugar del Cantillo Ancho predisponía al desorden; en tanto que la mudanza a la Plaza Nueva y zonas contiguas suponía un uso racional del flamante espacio octogonal, al tratarse de “sitios espaciosos donde se pueden poner todas las tiendas y evitar la confusion, desorden y disolucion advertida en el Cantillo”, y una mejor inspección municipal de la fiesta al encontrarse en dicha plaza las casas capitulares, símbolo del poder local.

             Con esta medida, las autoridades pretendían el control de una fiesta que, con el paso del tiempo, estaba derivando hacia formas y comportamientos rayanos en la transgresión  que había que corregir: “que se pongan y fixen en dicha Plaza Nueva y de San Judas con orden y uso de palabras biensonantes, vendiendo al caval y buena calidad sus géneros, sin causar nota, escándalo ni otro exceso porque si se verifica se les procesara”.

 Auto sobre la feria. Archivo Histórico Municipal de Archidona, legajo 345, pieza 9.

Pero cualquier variación en la costumbre, cualquier prohibición, podían generar la oposición e, incluso, el enfrentamiento del pueblo, reacio a los cambios, con las autoridades civiles y eclesiásticas, e, incluso, la colisión entre ellas mismas. Entraba en liza la permanente negociación entre la defensa de la costumbre, por un lado, y la imposición de las normas, por otro.

El bando de feria de 1791 y el intento de regular la fiesta por parte de las autoridades concejiles provocó cierto rechazo y generó un conflicto en el que se debatía algo más que la injerencia de los munícipes en la fiesta popular; estaban en juego intereses particulares y la pugna entre facciones y familias locales por el control del poder municipal. Y en estas circunstancias adquiere un papel protagonista la todopoderosa familia Checa a la que el pueblo, o parte de él, hace responsable del cambio de emplazamiento de la feria.

No cabe duda de que el traslado de la feria a la Plaza Nueva significaba un gran beneficio para algunos miembros del clan Checa. El Mesón de los Caballeros, hoy Las Cuevas, prestigioso establecimiento hostelero, era propiedad de don José de Checa Pacheco, juez administrador de la hacienda del duque de Osuna, que lo cedió, junto a otras casas situadas en la misma plaza, a su hijo Antonio Luis de Checa, en 1786. Un patrimonio inmobiliario que le reportaba pingües ingresos con su arrendamiento. Además, los balcones y ventanas del mesón que miraban a la Plaza proporcionaban a la familia de don José una privilegiada tribuna desde la que podían disfrutar de los diferentes actos y funciones públicas que se celebraban en el escenario ochavado. No cabe la menor duda de que el cambio suponía un negocio lucrativo y realzaba notoriamente el prestigio de los Checa.

Fuera cierta o no la intromisión de don José en la decisión municipal del traslado, la animosidad hacia los Checa y allegados no se hizo esperar. El rechazo se  manifiesta en un amenazador pasquín remitido a todos los miembros del clan por un tal “El duende caritativo”, pretendido representante popular.

Anónimo “Justicia contra injustos”. Archivo Díaz de Escovar, legajo 59, pieza 9.

Asimismo, circula por la localidad una especie de libreto satírico, o “regocijo de mascaras”, en el que se ridiculiza a cada uno de los integrantes de la familia y a sus adeptos,  a quienes culpan de haber quitado la feria de la calle Carrera.

Folleto satírico. Archivo Díaz de Escovar, legajo 59, pieza 10

Por el libelo van apareciendo los distintos personajes, a los que se les adjudica un mote y se les asigna un disfraz, recitando unas letrillas alusivas a sus vicios y defectos. Encabeza la parodia, a modo de desfile, don José de Checa, conocido como el Pontífice Anás (Sumo sacerdote del Sanedrín), apodado “El diablo de Palermo” y disfrazado de lobo con piel de oveja. Tras el paso del resto de los caballeros ridiculizados, dos carros trasladan a las damas que soportan parecido escarnio. Todos los implicados, incluidas las esposas, hijos, parientes y allegados son caricaturizados de manera burlesca y con descaro. Finaliza el folleto con estas palabras a modo de acertijo:

                        Yo soy un duende casero

Que con vosotros estoy

Os hablo y me haceis la corte

Y no dareis en quien soy

Resulta evidente que el autor del anónimo titulado “Justicia contra injustos” y del panfleto satírico “Regocijo de máscaras” es la misma persona, “El duende caritativo”, sujeto ilustrado y con ciertos conocimientos literarios y, sin duda, enemigo político de los Checa, que, aprovechando el rechazo al traslado de la feria, se arroga la representación y el disentir del pueblo para arremeter con inquina contra sus adversarios.

Años después, la feria volvió a desplazarse de nuevo al anterior emplazamiento, disponiendo el recinto en cruz, tomando como centro los Cuatro Cantillos y extendiéndose por las calles adyacentes hasta la Puerta del Colegio, Placeta y Caños Gordos; separadas y alejadas, se situaban las buñolerías (Plaza de San Roque) y las licorerías (Calle de San Juan), focos de indecencia y desenfreno.     

            El exceso de celo del reformismo festivo y del rigorismo moral por el estricto control de la fiesta y la diversión hizo que algunos pensadores ilustrados, como Jovellanos, llegaran a manifestar su pesar: “En los días más solemnes, en vez de la alegría y bullicio que debieran anunciar el contento de sus moradores, reina en las calles y plazas una perezosa inacción, un triste silencio que no se pueden advertir sin admiración y lástima”.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

Garrido Pérez, M. (2014): La Plaza Ochavada de Archidona: pasado y presente, ADRNORORMA (Asociación para el Desarrollo Rural de la Comarca Nororiental de Málaga)

Peña Díaz, M. (2014): “Tolerar la costumbre: Ferias y romerías en el siglo XVIII”, Hispania, vol. LXXIV, nº. 248, 777-806

Historia y Patrimonio en migajas

Esta entrada tiene como finalidad dar a conocer, mediante la publicación de documentos y/o textos cortos, aspectos concretos y puntuales, a modo de retazos o migajas, de la historia y del patrimonio archidonés, expuestos de manera divulgativa, pero no exenta de calidad y formalización científica, permitiendo al mismo tiempo satisfacer la curiosidad local y la consulta académica.

In Memoriam

El paisaje de Archidona, en sus estíos festivos y tardes de vencejos, extrañará la espigada figura de José Luis Miranda, autor teatral, poeta y médico archidonés.

El equipo de Redacción.

Portadas

Año 2006, se publica el número 2 de Rayya, la cubierta se ilustra con la: Pintura mural "Las Ánimas del Purgatorio" (S. XVIII), Iglesia de la Victoria, Archidona. Foto: Jacinto Muñoz Nuevo.

Actualmente este mural fue restaurado por Carlos Núñez Guerrero, director de la empresa de Conservación y difusión del Patrimonio Histórico Dédalo Bienes Culturales (véase Rayya: Revista de Investigación Histórica de la Comarca nororiental de Málaga, nº14, 2018, p. 59-73). 

Así comenzamos...

Esta fue la portada del primer número de la Revista Rayya allá por el año 2005. Se ilustraba con la Alegoría de la conquista y de la entrega del pendón a Archidona, cuadro que se encuentra en la ermita de Nuestra Señora de Gracia.

Fecha de recepción de artículos para el nº 15 de la Revista Rayya

La fecha elegida para la recepción de artículos del número 15 de la Revista Rayya será el próximo 2 de septiembre.

Los artículos y materiales para publicación pueden remitirse a la siguiente dirección postal: Biblioteca Pública “Dr. Ricardo Conejo Ramilo” C/ Carrera, nº 1. 29300 Archidona (Málaga) o enviarse a estos correos electrónicos: revistarayya@gmail.com y biblioteca@archidona.es.

En el siguiente enlace se pueden descargar las normas de publicación. Descarga el archivo

Se inicia la 2ª época de la Revista Rayya

Al desaparecer el Instituto del Patrimonio de Archidona (IPA), institución a la que estaba vinculada la Revista Rayya, ésta pasa a una nueva situación administrativa. Después de 15 años de existencia y 14 números publicados, Rayya afronta una nueva etapa en la que se hacen necesarios algunos cambios, pero manteniendo todo lo que de positivo ha aportado durante el camino recorrido.

En este sentido, resulta del todo indispensable una revisión de contenidos y, con ello, una modificación en el subtítulo, pasando a titularse Rayya. Revista de investigación sobre la historia y el patrimonio de Archidona y la comarca Nororiental de Málaga, 2ª época, ampliando su temática y teniendo como centro de atención a Archidona y las villas que en el pasado integraban su territorio jurisdiccional.

Además, se impone, tras su consolidación, una fase de expansión orientada hacia la participación de nuevos investigadores, especialmente jóvenes, y a la difusión en la red pues, aunque ya está presente en dos repositorios (Dialnet y Rebiun), sólo se recogen los sumarios y no el texto completo.

Rayya inicia, de este modo, una segunda época con la misma ilusión con la que comenzó su andadura en el año 2004, pero siendo consciente de la necesaria contribución de aquellas personas interesadas en el conocimiento riguroso de nuestro patrimonio. Por ello, solicitamos y agradecemos su colaboración y participación en esta nueva etapa, que continuará con la edición del decimoquinto número para finales del presente año.

La redacción